مقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد: إن دراسة تاريخ التشريع الإسلامي وتطور المذاهب الفقهية لا تمثل مجرد سرد لأحداث ماضية، بل هي غوص في عمق العقلية التشريعية التي حفظت للدين ديمومته. ولم يكن ظهور المذاهب الفقهية حدثاً عشوائياً، بل كان نتاجاً طبيعياً لتطور حركة الاجتهاد والحاجة لضبط الفوضى في استنباط الأحكام. يتناول هذا المقال قضية التمذهب، متخذاً من المذهب الحنبلي أنموذجاً للدراسة. ويرجع اختيار المذهب الحنبلي لخصوصيته الفريدة؛ فهو آخر المذاهب الأربعة استقراراً، وأكثرها ارتباطاً بمدرسة الحديث. وسيسعى المقال إلى تبيين مفهوم التمذهب، وسبر أغوار التاريخ، وتحليل آليات الاجتهاد، وضبط معايير النقل، وتوضيح العلاقة الجدلية بين التمذهب والدليل. المبحث الأول: ماهية «المذهب» لغة واصطلاحاً. للوقوف على حقيقة التمذهب، لا بد من تحرير المصطلح ابتداءً، إذ إن الفهم الدقيق للمفهوم اللغوي والاصطلاحي يكشف عن الفلسفة الكامنة وراء نشأة المدارس الفقهية. أولاً: التعريف اللغوي للمذهب. كلمة "مذهب" في لسان العرب هي مصدر ميمي م...
فتوى في استخدام الذكاء الاصطناعي في فهم معاني القرآن الكريم وتفسيره. السلام وعليكم. حمود الوسمي من الجريدة عندنا سؤال: «هل يُسمح شرعاً باستخدام الذكاء الاصطناعي في فهم معاني القرآن الكريم وتفسيره، وإذا كان ممنوعاً فما الحكمة التفصيلية من المنع، خصوصاً في حالات الاستدلال أو الاستفادة العامة؟ الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: إن التفسير القرآن الكريم يتطلب شروطاً في المفسر، منها: 1- صحة الاعتقاد. 2- التجرد عن الهوى. 3- أن يبدأ أولا بتفسير القرآن بالقرآن. 4- ثم يطلب التفسير من السنة فإنها شارحة للقرآن موضحة له. 5- فإذا لم يجد التفسير من السنة رجع إلى أقوال الصحابة. 6- فإذا لم يجد التفسير في القرآن ولا في السنة ولا في أقوال الصحابة فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين. 7- العلم باللغة العربية وفروعها. 8- العلم بأصول العلوم المتصلة بالقرآن، كعلم القراءات، وعلم التوحيد، وعلم الأصول، وأصول التفسير، كمعرفة أس...